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USA 250 ANS : LE LIEN AVEC JÉRUSALEM

4 JUILLET : QUAND L’AMÉRIQUE REGARDE VERS JÉRUSALEM

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Article adapté d’un texte anglophone publié sur Aish.com : “The Fourth of July and Jerusalem”, par Rabbi Dr. Stu Halpern.

À l’approche du 4 juillet 2026, les États-Unis s’apprêtent à célébrer un anniversaire exceptionnel : les 250 ans de leur indépendance.

Mais derrière les drapeaux, les feux d’artifice et le récit national américain, il existe un lien souvent oublié : depuis ses origines, l’Amérique regarde vers Jérusalem comme vers une source spirituelle, morale et politique.

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WASHINGTON, LES JUIFS ET LA VIGNE

En 1790, George Washington écrit à la communauté juive de Newport, dans le Rhode Island. Dans cette lettre restée célèbre, le premier président américain souhaite que les “enfants de la descendance d’Abraham” puissent vivre en sécurité, respectés par leurs voisins.

Il reprend alors une image biblique très forte, tirée du prophète Mikha (Michée) :

וְיָשְׁבוּ אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ וְאֵין מַחֲרִיד

“Chacun habitera sous sa vigne et sous son figuier, et nul ne les troublera.”
Mikha (Michée) 4:4

Pour Washington, cette image n’est pas seulement religieuse. Elle devient un idéal américain : une société où chacun peut vivre librement, sans peur, avec sa foi et son identité.

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JÉRUSALEM DANS L’IMAGINAIRE AMÉRICAIN

Ce lien ne s’arrête pas aux Pères fondateurs.

Aux États-Unis, plusieurs villes et localités portent le nom de Jerusalem. On trouve aussi des Bethlehem, Hebron, Jericho ou Bethel. Ces noms montrent combien la Bible a nourri l’imaginaire des premiers Américains.

Pour eux, la jeune Amérique se pensait parfois comme une nouvelle terre de promesse. Et Jérusalem, même lointaine, restait un symbole de paix, de retour, de justice et d’espérance.

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LINCOLN, ROOSEVELT, KENNEDY

Abraham Lincoln aurait rêvé de visiter la Terre sainte après la fin de son mandat. Il n’en aura jamais l’occasion : il est assassiné en avril 1865.

Theodore Roosevelt, lui, visite Jérusalem adolescent, bien avant de devenir président. Plus tard, il prendra position contre les pogroms visant les Juifs en Russie et exprimera son soutien à l’idée d’un foyer national juif autour de Jérusalem.

En 1956, pour les 8 ans de l’État d’Israël, John F. Kennedy prononce un discours très fort. Il affirme qu’Israël connaîtra non seulement son 80e anniversaire, mais aussi son 800e.

Il cite alors le prophète Isaïe :

צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה

“Sion sera sauvée par la justice, et ceux qui y reviennent par la droiture.”
Isaïe 1:27

Kennedy évoque aussi la paix annoncée par Isaïe :

וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת

“Ils transformeront leurs épées en socs de charrue, et leurs lances en serpes.”
Isaïe 2:4

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DEUX HISTOIRES, DES MOTS COMMUNS

En 2026, les États-Unis célèbrent 250 ans d’indépendance. Israël, de son côté, approche de ses 80 ans.

Deux histoires différentes, deux peuples différents, mais des mots qui se répondent : liberté, alliance, justice, responsabilité, espérance.

Jérusalem n’est pas seulement un lieu sur une carte. Elle est une idée vivante. Elle traverse les discours, les textes, les prières et les imaginaires politiques.

Pour le peuple juif, elle est le cœur historique et spirituel. Pour une partie importante de l’Amérique, elle est aussi une référence biblique fondatrice.

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UNE RÉSONANCE PARTICULIÈRE DEPUIS JÉRUSALEM

Vu depuis Jérusalem, le 4 juillet prend donc une couleur particulière.

Ce n’est pas seulement la fête nationale américaine. C’est aussi l’occasion de rappeler que, depuis George Washington jusqu’à aujourd’hui, Jérusalem occupe une place profonde dans la conscience américaine.

Elle représente la paix recherchée, la liberté protégée, la justice espérée.

Et depuis notre ville, cette histoire résonne autrement : Jérusalem n’est pas seulement un symbole. C’est notre quotidien.

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